Промыслительные удары от Бога

ПО ТВОРЕНИЯМ АРХИМАНДРИТА ИОАННА

(КРЕСТЬЯНКИНА)

ГЛАВНОЕ - БЫТЬ С БОГОМ

Промыслительные удары от Бога

Без Бога… жить нельзя, но только медлительно и мучительно дохнуть, следя повсеме­стное разрушение жизни вокруг себя.

***

Грехи, которые творятся в ведении, порож­дают заболевания, совсем связывающие чело­века.

В особенности тяжкие последствия смертных грехов несут те, кто творил Промыслительные удары от Бога их в ведении.

***

Есть такие грехи, за которые словесного покаяния не достаточно, а попускает Господь скорби, это и есть покаяние делом. И неприятель на согре­шающих смертными грехами предъявляет свои права. Итог этого Вы реально ощу­щаете в собственной жизни. Наберитесь терпения в молитве и в сознании, что несете от Господа Промыслительные удары от Бога данную епитимию.

***

Господь творит только благо, только доб­ро, но воля черной силы и наша человече­ская воля, делающая выбор меж хорошем и злом, причина того зла, которое усматри­ваете Вы сейчас в собственном прошедшем, и в на­стоящем.

***

Не Господь наказывает нас, нет! Нака­зываем себя мы сами - тем Промыслительные удары от Бога, что живем без Бога. И какие бы отличные не были мы по человечьим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает неприятель Божий. И «наказание» либо актуальная туга -это его выходки.

***

Куда бы мы не поехали, наш спасительный Промыслительные удары от Бога крест легче не станет. Наружные скорби отсту­пят, но здесь же навалятся внутренние, еще больше тяжкие и глубочайшие.

Одно ясно, что от Креста освобождаться мы можем, только совершенно отойдя от Бога. Но тогда заместо Креста наденем другое ярмо и безна­дежное.

Вся наша трудность и боль конкретно поэтому, что мы не Промыслительные удары от Бога желаем принять Божьего и все домо­гаемся собственного.

***

Почаще к Богу приводит на данный момент неудача, когда сердечко как будто погибает от горя; приходят и та­кие, которые начали зание духовного мира с близкого касания к черной, все убивающей силе.

***

У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды Промыслительные удары от Бога. Ты проходишь актуальный урок и пока, не делая себе выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

***

Жуткие заболевания нашего времени поро­дило безбожие. И заболевания эти такового характеристики, что не поддаются искусству докторов, но требу­ется желание хворого оздороветь и его хоть малые усилия к тому. А Промыслительные удары от Бога если усилия подкреп­ляются воззванием к Богу за помощью, то, поверьте, болезнь отступит. Но как нередко те­перь мучаются близкие, а нездоровой глух и слеп и погружается все поглубже в трясину греха.

***

От креста нам не уйти. Но есть во спасение, который несут при помощи Господа и по Промыслительные удары от Бога Его благословению, а есть самодельный, под кото­рым человек нередко падает, ибо нет ему помощи выше, и этот крест не утешает человека наде­ждой на спасение.

***

Примите все скорби, какие переживаете че­рез свое чадо, как очистительное наказание за свое прошедшее и научитесь благодарить Бога за все, сознательно и трепетно, принимая Промыслительные удары от Бога все от Руки Божией.

***

И ради наших грехов жизнь вокруг ста­новится нестерпимой тугой, и каяться нужно в этом, ждя помощи и прощения от Бога. И милость Божия не замедлит. А если для очи­щения от прежней черноты нашей необходимы бо­лезни и скорби, то нужно перетерпеть Промыслительные удары от Бога их без ро­пота и с благодарностью Богу.

***

Тяготы нашей теперешней жизни рождены мраком наших грехов. И только терпение и покаяние, да еще благодарность Богу посодействуют нам пройти через их во спасение.

Грех, прилагаясь ко греху, рождает безза­коние, беззаконие разоряет весь строй жиз­ни. И ни один человечий трибунал Промыслительные удары от Бога не утешит Вас на данный момент, ведь над Вами, слава Богу, на данный момент, а не после погибели, совершается Трибунал Божий.

Только мучения, только боль - собственной епи­тимьей держат людей в рамках людского плюсы, не давая им опускаться до бесче­ловечности.

Милостив Господь - учит нас уму-разуму, а сейчас Промыслительные удары от Бога почаще, чем когда-либо ранее, лекарства-то все прискорбные да болезненные. Уж сильно много мы дел непотребных натворили, до того как о Боге задумались.

***

Источник всех проблем и зол нужно ис­кать не вовне, не вокруг себя, а внутри себя.

***

Жизнь на данный момент в особенности сложна, а Промыслительные удары от Бога знае­те почему? Да так как совершенно отошли от Источника жизни - от Бога.

Мы сейчас, понаделав в жизни таких без­образий, которых нашим бабушкам и де­душкам и представить было нереально, не хотим вытерпеть очищающих покаянных скорбей. Ведь одно дело - покаяние словом, и совершенно другое - делом. И нетерпением спаси­тельных Промыслительные удары от Бога скорбей далее изрываем под собой яму.

***

Без Бога и раньше-то жизнь шла кувырком, а сейчас и подавно, когда неприятель получил свобо­ду искушать и соблазнять людей, конкретно из-за того, что они не знают Бога.

Когда люди живут без Бога, то жизнь пре­вращается в ад Промыслительные удары от Бога, и за ней уже следует ад в веч­ности.

***

Трудности сегодняшнего времени усугубляют­ся нашим маловерием, неумением быть после­довательными в том, что выбираем, и духов­ным одичанием общества.

***

Неудача людей… о том, что они утратили глав­ное в жизни - понятие о Боге и Его благом Промысле, созидающем жизнь Промыслительные удары от Бога всего мира и каждого человека раздельно.

***

Неуж-то Промысл Божий ушел из нашей жизни, оставя нас на произвол человечьих страстей и вражьей деспотии? Нет, быть это­го не может. А означает, камо бежим от лица Божия, от гнева Божия, от Любви Божией? Любовь Божия построила нас на Крест, и только Промыслительные удары от Бога этот Крест нам во спасение.

А грех отступления от Бога ни аллопатия, ни гомеопатия, ни остеопатия не излечат. Но ведь конкретно в этом корень наших бед и заболеваний сейчас - это та эффективная и горьковатая терапия, которая возвращает заблудших на путь спасе­ния к Богу.

Муки и терзания будут преследовать Вас до Промыслительные удары от Бога того времени, пока не понимаете необходимости по­следовать за кличем Божиим.

***

Мы, Господи, гордынею и злыми порожде­ниями ее отравляли свою жизнь, удаляя себя от Тебя, закрывали доступ Благодати Божией к нашим душам, а поэтому не имеем радости, сча­стья, блаженства.

В отношении к Богу, Который отправляет Промыслительные удары от Бога либо попускает нам те либо другие тесты, мы гре­шим: безнадежностью, ропотом, даже хулой на Бога, посылающего, по нашему воззрению, «не­справедливые» и «непосильные» кресты.

Впадаем в малодушие, а некие доходят даже до отчаяния, этого смертного греха, другими словами духовной погибели.

Мы тяжко, смертельно больны духом, но не ищем Промыслительные удары от Бога средств к излечению. Не принима­ем даже того, что предлагает нам чадолюбивая Мать-Церковь, желая напоить нас целительной Благодатью Божьей.

А ведь Господь лицезреет наше сердечко и судит нас по внутреннему нашему состоянию души.

***

Сегодняшние чада Церкви совсем особенные, порождение всеобщей апостасии, они приходят к духовной жизни, отягченные многими Промыслительные удары от Бога годами греховной жизни, развращенными понятиями о добре и зле. А усвоенная ими правда земная вос­стает на оживающее в душе понятие о Правде Небесной. И эти две правды на самом деле собственной со­вершенно различны и непримиримы. На земле Небесная Правда пригвождается ко кресту.

Спасительный же крест, который каждый Промыслительные удары от Бога человек должен взять и понести сознательно и с любовью, крест, которым только и можем мы оторваться от земных привязанностей и при­страстий, отвергается как бремя неудобоносимое. И снаружи поклоняясь величавому Кресту Христову и Его страстям, воспевая орудие на­шего спасения, человек ловко и изобретатель­но будет сторониться собственного личного спаси­тельного Промыслительные удары от Бога креста.

Но пал человек, и нескончаемая удовлетворенность и сла­дость райской жизни в присутствии Божием сменилась трудами и потами земными, где редчайшие радости смешаны с горем, и грех сто­рожит добро.

Но что делает человек? Как когда-то в раю он пожелал быть богом, поспешно последовав нашептыванию Промыслительные удары от Бога неприятеля, так и днесь он стремит­ся строить свою «вавилонскую башню», за­мышляет насадить собственный виноградник, не хотя обрабатывать виноградник Божий. И примеры живших до него поколений, разбившихся сво­им богоборчеством о краеугольный камень жизни - о Бога, стираются в сознании и памя­ти, и все начинается поначалу.

Получив Промыслительные удары от Бога в наследство от Бога обетованную землю, они закружились в веселии жизни, многие промыслительные удары Божией руки вменяя в случайные беды, продолжая утвер­ждаться в самости и себялюбивом эгоизме.

И зло в людской душе, взращенное злом мира - дьяволом, ширится, вырастает, и че­ловек, как продавшийся раб греха, раз в день Промыслительные удары от Бога понукаемый зло, перестает чувствовать и испыты­вать каждодневные промыслительные удары от Бога.

***

Все те бедствия и скорби, которые перено­сит сейчас россия, некогда Правоверная Русь, - это ведь очевидные признаки, что в нашем винограднике, в нашей жизни явились злые делатели, которые издеваются над верой, бого­хульствуют, попирают святыню, отторгают духовную власть Промыслительные удары от Бога пастырей; которые сами для себя голова, и угождают во всем своим капризам.

Но почему мы, новый Израиль, снова те­перь чувствуем на для себя дыхание гнева Божия? Стихийные бедствия сменяют одно другое: то солнце гневно пожигает виноградник жизни, то проливные дождики обещают голод, то опустошительные пожары и землетрясе­ния несут Промыслительные удары от Бога погибель живущим. И невиданные доныне заболевания поражают самое начало жиз­ни - малышей. А косматое, ужасное зло разгуливает свободно, вламываясь в жизнь, и руками человека-делателя сеет разрушение и погибель. И человек становится изощреннее беса во зле.

При наружном подобии православной жиз­ни внутреннее в нас в наилучшем случае - на­ша Промыслительные удары от Бога самость, а то и просто откровенно вражье. И, дорогие мои, со всей ответственностью свя­щенника я говорю вам - конкретно об этом свиде­тельствуют бедствия жизни нашей.

Даже большая часть тех, кто находится в ог­раде Церкви, прохладным и расчетливым разумом исповедуя Бога, не приникли к Нему Промыслительные удары от Бога любовью сердца собственного, оставляя сердечко в плену стра­стей и прихотей собственных, отдавая его не небу, но земле всецело. И, оставаясь снаружи верующи­ми, мы жизнью собственной подобимся поваплен­ным гробам, которые рассыпаются в останки при первом касании к ним мельчайшего искушения и тесты.

***

Други наши, будем же внимательны к Промыслительные удары от Бога тому, что проповедуют нам святые. Ведь и мы ви­дим, что нравственные и физические муки для порочного мира непредотвратимы, и они не умалят­ся с течением времени, но только вырастут, и будут возрастать, ибо за «умножение беззакония ис­сякнет в мире любовь» (см. Мф. 24: 12).

Тут и наши заболевания, и Промыслительные удары от Бога скорби о заболевания близких наших. Тут и несусветная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби публичные, и все мы, сюда пришедшие, на­ходимся в ярме актуальных страданий.

***

Люди, не просвещенные светом евангельско­го учения, испытав жизнь, с ее превратностями и как будто бессмыслицей чередования радо­стей и скорбей, начинают Промыслительные удары от Бога считать наилучшим жре­бием на земле совершенно не родиться и не созидать солнечного света, ибо для их жизнь - «дар случайный, дар напрасный». Тогда живи одним деньком, ешь, пей, веселись, ибо завтра умрем. И не так редки в безбожном мире случаи само­вольного дерзкого прекращения собственной жизни Промыслительные удары от Бога.

Итак вот в чем причина бедствий нашедших на нас. Мы стали слепы и глухи. Мы ожесто­ченным сердечком готовы обвинить хоть какого и каждого, запамятывая, что только личный грех ис­кажает нашу жизнь.

Горестно, тяжко на сердечко в горестные ми­нуты, и конкретно в это время нужно бежать нам в Промыслительные удары от Бога сердечко свое: не оно ли причина туги - мое, вос­стающее на Промысел Божий сердечко, требую­щее у Бога отчета, иному это происходит так, а не по другому.

Но вот и другая скорбь уже осязаема на­ми - жалуемся мы, что окамененное нечув­ствие возобладало душей. Мы страдаем, чувствуя безнадежность этого Промыслительные удары от Бога состояния. И Господь подтверждает наши худшие опа­сения.

Грех сторожит нас на каждом шагу. И если мы дадим ему свободу, то он, разрастаясь в нас раковой опухолью, пожирает нашу жизнь.

***

Только грех разоряет жизнь и гробит все жи­вое. Все таки прочее, каково бы оно ни было, -кратковременно и Промыслительные удары от Бога не вредит бодренькому духу, укорененному в Боге.

***

В наше время, когда наша беспечность и ду­ховный сон оголили нас от покрова Божией благодати, от силы духа, диавол встает пред нами во всем собственном злостном обличии.

Это мы преступили закон Божий! Это мы нарушили Его завет! Это мы запамятовали Бога!

И наша Промыслительные удары от Бога матушка-кормилица земля уже рожда­ет одни терния и волчцы от злости живущих на ней. И небо, когда-то дарившее людям светлый дождик жизни и плодоносную росу, сеет на на­ши головы хим отравляющую воду, и ветер Чернобыля обжигает мир своим смер­тоносным дыханием. И разгул зла, лукавства и Промыслительные удары от Бога вражды идет по земле.

Сейчас нам с вами уже не отдаленные при­меры, а наша собственная жизнь дает почув­ствовать насилие, деспотию над нами и самого диавола, и сынов противления, другими словами людей, которые стали исполнителями злой воли диавола на земле.

Цепи, скованные из тьмы предательства Промыслительные удары от Бога, из­мен стихийной гордости, ереси и самомнения, все крепче опутывают наши сердца, связывают наш мозг, наши руки, все наше существо. И мы стано­вимся неспособными ни к чему хорошему. И свет­лый Ангел Хранитель стоит поодаль, оплакивая сердца наши, ставшие игралищем бесов. Нормой жизни становится - ходи по трупам задавлен­ных тобою, рви Промыслительные удары от Бога кусочек из чужого рта и плюй на всяческие заветы. А тот неприятель, что посеял страш­ные плевелы злости и гордыню лжеименного ра­зума, он - человекоубийца искони, лгун и отец ереси - любуется плодами дел собственных.

И у всех живущих на земле появляется в на­ше время предощущение будущей катастро­фы Промыслительные удары от Бога, но население земли, томимое томным пред­чувствием, не желает тормознуть, задуматься, осознать, что все-таки с ним происходит. Дьявольские силы поработили разум и сердечко живущих грехом, который согнул и исказил человека, так, что он не стал созидать Бога.

И нет любви к Богу - Благодетелю, Цели­телю, Источнику Промыслительные удары от Бога жизни. И снова Бог забыт до какой-либо очередной неудачи, заболевания, скорби, которые опять вскормит их же греховная жизнь.

***

Жизнь - тяжелое дело. И она становится нестерпима трудна, когда из нее изгоняется Бог.

Человек без конца прибегает к Богу и тре­бует, просит благ: счастья, довольства, здоро­вья. Он подбегает Промыслительные удары от Бога к Богу со собственной нуждой, но не живет Им, и каждый раз, получив просимое, ворачивается к прежней греховной жизни. И эта бесплодная толчея человека около Бога все почаще и почаще вызывает в прокаженных ду­шах ропот на собственного Творца, ропот на все и вся. Тогда Бог становится виноватым во Промыслительные удары от Бога всем: это Он не отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту жизнен­ного счастья.

А то, что сам человек не живет по пред­писаниям Божиим и в законе Божием, что он пожинает горечь разрушенной своими же беззакониями жизни, не приходит ему на разум. Нет у него Промыслительные удары от Бога подлинной веры, подлинной жиз­ни духа, и не кончится спасением актуальный путь.

Священнослужители и люд церковный по­пуская для себя ходить в жизни в похотях сердец собственных, сразу молясь Богу и работая греху, получают за это подабающее воздаяние.

Сейчас отступление от Бога и веры распро­страняется по земле. Человек, отвергая Промыслительные удары от Бога добро и избирая зло, становится соучастником черной силы в борьбе против дела Божия - созидания жизни на земле.

Всякий пришедший в мир человек с рож­дения наследует крест прародителей собственных и постоянно до конца дней собственных несет его по жизни. Земля же юдоль плача и печали, место изгнания преступившему Божие Промыслительные удары от Бога по­веление, - полна скорбями и страданиями. Волчцы и терния греховных способностей и стра­стей, с которыми мы сроднились и услажда­емся, сразу ранят душу и воспаляют круг жизни.

Приглядитесь, други наши, к жизни людей вне Христа. Как нередко она кончается духовной гибелью намного ранее погибели физической. Зло и Промыслительные удары от Бога грех пожирают в человеке все человече­ское, зло ненасытно и ненасытен человек во зле. И это тоже страдание, но страдание не спа­сительное; оброком этого мучения всегда бу­дет неизбежная погибель и смерть души. Суетен и бесплоден актуальный крест без Христа, вроде бы тяжел он ни был.

***

Как многообразны Промыслительные удары от Бога в жизни скорби и ис­кушения, которые отправляет нам Господь для врачевания нашего, какое различие у людей и в самих телесных силах и здоровье, как разно­образны и наши греховные немощи.

Не отыскиваете виновников того, что происходит сейчас все не так, как мнится вам, но страшитесь стать арбитрами над Промыслительные удары от Бога Промыслом Божиим.

***

70 лет безбожия в Рф, и плоды его мы пожинаем на данный момент. О их много гласить не нужно. Мы их лицезреем своими очами и чувст­вуем их на для себя.

***

И пища съедает человека, и питие не про­сто развлекает сердечко, но тонет человек в нем, запамятывая ближних Промыслительные удары от Бога и даже самого себя. И бессмертная душа захлебнулась! И опи­лась Русь-матушка вином, и залилась горем и слезами. И окрадена разумом, ибо Бог забыт. И чрево стало богом. «… Ешь, пей, веселись!» Сегодняшнее разнузданное веселие, объевшее­ся и опившееся, влачит человека в то, о чем срамно Промыслительные удары от Бога и глаголати. Тяжесть плотских гре­хов, пришедших вслед веселию, безобразит весь строй жизни, превращая ее во ад уже тут, на земле.

***

И не поэтому ли что истощилась вера наша, мерещатся сейчас в смятенном мире, ожидаю­щим бедствий, два обратных вида -образ поруганной Божией любви и торжест­вующий хохот дьявольской Промыслительные удары от Бога злости.

***

Грех - вот единственный действительный ужас и ужас страшный, ибо «. изготовленный грех рождает смерть», разрушая тело заболеванием, а бессмертную душу связывая адскими узами

(см. Иак. 1: 15).

Юдоль плача и печали - земля приняла из­гнанника, чтоб по заповеди Божией израстить правонарушителю волчцы и терния, чтоб в поте лица снесть ему хлеб собственный, чтоб в Промыслительные удары от Бога боли, слезах и печали родить и вскармливать малышей собственных, чтоб пожать все горьковатые плоды собственного преслушания Папе Небесному. Рыдал Адам по изгнании собственном, седе «прямо рая», рыдал вспоминая кем он был, и чем обладал, и Кого лишился. И по Адаме первом все население земли до настоящего времени рыдает Промыслительные удары от Бога и воздыхает о неуловимом сейчас призраке счастья. А мир весь, издерган­ный и усталый, рыдает от беспутия, оттого, что оголена душа, что бесцельна и безотрадна жизнь.

Но мы - изгнанники. Рай далековато, и чем далее живет население земли от времени паде­ния, тем туманнее в нем становится прекрас­ный образ Промыслительные удары от Бога рая, тем поглубже боль и мучения населения земли и тем больше стирается образ и подобие Божие в душе человека. И умер бы мир издавна, если б не 2-ой Адам -Христос, вновь отверзший заключенный рай и давший человеку возможность туда вер­нуться.

Отступление от Бога - вот причина всех бед и Промыслительные удары от Бога во все времена.

***

Не лицезреем ли мы, что человек становится либо соработником у Бога либо разорителем того, что Господь созидает. Смотрите, дорогие мои, како небезопасно ходим. Можно быть в храме, но без Бога. И Бог наказывает людей за непочита­ние Себя, за отвержение храма. Десятилетиями продолжаются спасительные Божии Промыслительные удары от Бога наказания людям, призванные возвратить сердечко человеческое Богу.

Душа хворает от наших грехов духовными муками, скорбями и тревогами, которые вра­чуются в Церкви Христовой.

***

Ну как ты читаешь Священное Писание и вдруг говоришь, что не можешь осознать при­чину скорбей. «В мире горестны будете, но му­жайтесь…» Ну и во что перевоплотится Промыслительные удары от Бога человек без очищающих скорбей? Задумайся. Настало такое время, что только скорбями и спасается человек. Так каждой скорби нужно в ножки по­клониться и ручку облобызать.


prolog-ona-prishla-tancevat-11-glava.html
prolog-padaj-kak-dozhd-3-glava.html
prolog-poisk-innovacionnogo-podhoda-k-obucheniyu-prolog-12-poisk-innovacionnogo-podhoda-k-obucheniyu-12.html