Прообразное значение субботы.

Апостол Павел учит, что весь ветхозаветный обрядовый закон носил нрав временного установления, потому что имел тень будущих благ, а не самый образ вещей (Евр 10:1). Празднички ветхозаветные, и а именно суббота, принадлежали к числу обрядовых учреждений, почему он также признает ее тенью новозаветной благодати: никто да не осуждает вас... за какой-либо Прообразное значение субботы. праздничек (годовой) либо новомесячие (месячный) либо субботу (еженедельный): это есть тень грядущего, а тело - во Христе (Кол. 2:16-17).

"Дознав, - разъясняет блаженный Феодорит, - что закон утратил свою силу, нимало не увлекайтесь покушающимися посеять у вас подзаконные наблюдения. (если честно - совсем непонятная фраза) Отлично же присовокупил апостол: о части праздничка, так как Прообразное значение субботы. не могли делать этого. (и еще одна совсем непонятная фраза. Может быть - заместо "о части праздничка" следует написать как в цитате - "за какой-либо праздничек"?)Ибо может быть ли было трижды в год ходить из Фригии в Иудею, чтоб в Иерусалиме совершать по закону празднички, особливо при близости пятидесятницы Прообразное значение субботы. к пасхе, тогда как более пятидесяти дней требовалось для пути? Тенью же будущих апостол именовал закон, научая, что им прообразована благодать Нового Завета. Тело во Христе, другими словами евангельское житие представляет собою тело, а закон - тень; тень же при возникновении света предшествует телу... Закон - тень, благодать - тело, Владыка же Прообразное значение субботы. Христос - свет."

"Будущими (по-рус. грядущего) именует, - замечает блаженный Феофилакт, - блага Нового Завета, ибо будущими они были по отношению к Ветхому Завету, существовавшему дотоле, пока было его время."

В Послании к Евреям апостол гласит, что суббота является прототипом нескончаемого субботствования в Царствии Небесном (Евр 4:9), которое даруется верующим через Искупителя Прообразное значение субботы..

О прообразном значении ветхозаветной субботы учили святые отцы и учителя Церкви:

Святой Ириней, епископ Лионский: "эти установления (обрезание и суббота) даны были как знамения, но знамения не были без знака, т.е. без содержания и праздны, так как они даны были премудрым Художником... Субботою указывалось на упокоение Божие после творения Прообразное значение субботы., т.е. на королевство Божие, в каком человек, пребывавший в служении Богу, успокоится и будет участвовать в трапезе Божией."

Святой Афанасий Величавый, архиепископ Александрийский: "под субботою можно разуметь будущее наследство, так как за местными трудами последует упокоение, когда приимем заслуги свои."

Святой Василий Величавый: "закон не повелевает (в субботу) зажигать и огнь (Исх Прообразное значение субботы.. 35:3), другими словами велит не воспламеняться плотскими страстями; он предписывает не носить нош (Иер 17:27), другими словами не обременяться тяготою греха, не уклоняться от пребывания в Боге, но твердо и неколебимо стоять в вере... Настоящие субботы - это упокоение, предназначенное народу Божию... И сих суббот упокоения добивается тот, в ком распялся мир Прообразное значение субботы.; добивается по совершенном удалении от мирского и по вступлении в собственное место духовного упокоения... Он не носит и бремен, так как не лежит на нем тяжкой ноши беззакония, но упокоится, проводя подлинно покойную субботу."

Преподобный Макарий Египетский: "в сени закона, данного через Моисея Бог повелел, чтоб в субботу каждый Прообразное значение субботы. упокоевался и ничего не делал. Α сие было образом и сению настоящей субботы, даруемой душе Господом. Ибо душа, сподобившаяся избавиться от срамных и нечистых помыслов, субботствует настоящую субботу и лежит настоящим покоем, пребывая праздною и свободною от всех черных дел. Ибо там в прообразной субботе хотя упокоевались телесно, но души Прообразное значение субботы. связаны были лукавством и пороками; а сия настоящая суббота есть настоящее упокоение души, пребывающей праздною и очистившейся от сатанинских помыслов, покоящейся в нескончаемом Господнем покое и в радости."

Святой Григорий Нисский: "из той субботы (субботы творения) узнай сию (денек воскресения Господня), этот день успокоения, благословенный Богом пред всеми другими деньками. Ибо в Прообразное значение субботы. этот день поистине почил от всех дел Собственных Единородный Бог, Который, даровав Своею гибелью успокоение плоти и воскресением возвратив ее в первобытное состояние, сделался для сидячих во тьме и сени смертной и жизнью, и воскресением, и востоком, и деньком, воскресив с Собою падшее."

Святой Иоанн Златоуст: "какой это другой Прообразное значение субботы. покой, не считая Королевства Небесного, которого образ и подобие есть - суббота?"

Блаженный Августин: "можно сказать с вероятностью, что иудеям предписано было соблюдать субботу во образ грядущего духовного покоя. Таинство этого покоя утвердил Своим погребением Сам Господь, пострадавший, когда Ему было благоугодно. Ибо Он почил во гробе в денек субботний и весь Прообразное значение субботы. этот день провел в некоем святом успокоении, совершив в 6-ой денек все дела свои. Что все-таки необычного, если Бог, желая предвозвестить тот денек, в который Христос успокоится во гробе, почил в этот день от дел Собственных."

Святой Ефрем Сирин: "временною субботою, данною народу преходящему, Бог желал представить образ субботы Прообразное значение субботы. настоящей, какая будет в мире бесконечном."

Святой Кирилл Александрийский: "это (неделание в субботу) было образом покоя во Христе и того, что оправдываемый верою отстанет от греха... Неделание в субботу отлично изображает также приличествующее святым удовольствие в дальнейшем веке и причастие небесных благ... Ибо, субботствуя во Христе и Прообразное значение субботы. совсем переставая от греха, мы будем услаждаться вышними благами, когда труд совершенно будет изъят, и мы без труда будем отыскивать в обилии все то, что служит на пользу. Повелевает не работать в последний денек седмицы, т.е. в субботу, и прекращать всякое дело, но отдыхать и следить покой во время ее Прообразное значение субботы., указуя этим на имеющее быть для святых в конце веков упокоение и вследствие этого веселие, когда, прекратив жизнь в мире и освободившись от подвигов добродетели, сущие во Христе будут проводить житие без усилий и без всякого изнурения."

Святой Епифаний, епископ Кипрский: "в Нем (Иисусе Христе) обрели покой и Прообразное значение субботы. все святые человеки, упокоившись от грехов. Он есть величавая и нескончаемая суббота, прототипом которой была суббота малая и временная, служившая до Его пришествия, Им установленная по закону, Им прекратившаяся и в Евангелии исполненная. Ибо так произнес Он: Отпрыск Человечий есть государь и субботы." (Мт 12:8)

Блаженный Феодорит: "суббота, по закону, добивалась Прообразное значение субботы. бездействия, но не бездействия совершенного; так как и в субботу допускались различные делания: повелевалось пребывать в молитвах и песнопениях и приносить Богу двойные жертвы. Потому закон о субботе предписывал прекращать только труды телесные. Α как и будущая жизнь свободна от таких хлопот, то справедливо называется упокоением. Поэтому и блаженный Павел взывает: "попытаемся войти Прообразное значение субботы. в покой оный" (Евр 4:11); - и еще: "почему для народа Божия еще остается субботство" (стих 9)."


promishlennie-tipi-mestorozhdenij-titana-referat.html
promishlennie-veshestva-mutageni.html
promishlennie-zdaniya-referat.html